Las 613 mitsvot de la Torá
viernes, 2 de octubre de 2015
domingo, 30 de agosto de 2015
Rosh HaShaná cada año una nueva energía vital
 |
| Rosh HaShaná una nueva energía vital |
La designación Rosh HaShaná como comienzo de un nuevo año exige aclaración adicional. ¿Qué es nuevo acerca de Rosh HaShaná? ¿Por qué debería considerarse a Rosh HaShaná como un nuevo año más que cualquier otro punto en el tiempo?
Nuestros Sabios, aunque sin referirse directamente a esta pregunta, parecen haberse anticipado a ella cuando declararon que Rosh HaShaná es el aniversario de la creación de Adán y Eva, los primeros humanos. En otras palabras, Rosh HaShaná difiere de todos los demás tiempos del año en que es el aniversario de algo que fue nuevo.
Sin embargo, incluso luego de esta explicación, parecería no haber nada realmente nuevo en el Nuevo Año; apenas el aniversario de un suceso que alguna vez fue nuevo.
El judaismo, arroja luz sobre el concepto del nuevo año. No es apenas el aniversario de algo que alguna vez fue nuevo, sino que algo radical sucede al mundo; algo radicalmente nuevo. Esto es así porque cada ano, a medida de que se aproxima su fin, se agota la energía Divina asignada al universo creado. Cuando nos introducimos en el santo día, los más espiritualmente sensibles entre nosotros pueden realmente sentir la retirada” de esta energía del mundo, dejando detrás de sí sólo un vestigio de la fuerza original, apenas lo suficiente para sostener al mundo y evitar que deje de existir.
miércoles, 22 de julio de 2015
Tish'a beAb es el día de duelo nacional para el pueblo judío
 |
| Cuando la tristeza del 9 de Ab se convierta en nuestra esperanza y redención |
1. JET HAMERAGUELIM (ca. 1300 aC): En el desierto, los judíos aceptaron el informe calumnioso de los diez exploradores. Lloraron y se quejaron a D-s por haberlos sacado de Egipto.
También sugirieron que el Todopoderoso no sería capaz de ayudarlos en la conquista de la Tierra de Israel y derrotar a tantos enemigos. HaShem decretó que todos los que tenían 20 años o más no entrarían a la Tierra Prometida.
Por el contrario, iban a estar en el desierto durante cuarenta años, hasta que toda esa generación desapareciera.
La noche en la que los Yehudim lloraron y fueron condenados a morir en el desierto era Tish'a beAb.
2. JURBAN HABAYIT HARISHON (586 aC): En los tiempos del rey Tsidqiahu, el 10 de Tebet, los Babilonios capturaron la ciudad de Jerusalén. El asedio se mantuvo durante dos años y medio. Los Yehudim no tenían provisiones, alimentos o madera. Miles de personas murieron de hambre o de brotes epidémicos.
miércoles, 15 de julio de 2015
¿La Conversión Reformista es válida o no?
 |
Pregunta: Existen diversos comunicados sobre la legitimidad del judaísmo de personas convertidas por el movimiento reformista ¿Cómo deben considerarse estas personas?
Respuesta: El Talmud (Yebamot 46ª) afirma que el gentil que desea convertirse al judaísmo, debe circuncidarse y posteriormente sumergirse en una Mikva –baño ritual-. Pues nuestros padres, cuando debieron abandonar su condición de descendientes de Noaj para convertirse en pueblo judío en ocasión de recibir la Torá, se circuncidaron y realizaron Tebilá –baño ritual-. En el caso de las mujeres, obviamente se requiere sólo la Tebilá. La conversión, debe realizarse delante de tres jueces ordenados, pues así está escrito en la Torá (Bemidbar 15)La misma ley regirá para ustedes y para el converso; ley, en la Torá, hace referencia a un tribunal de tres jueces debidamente ordenados.
jueves, 31 de julio de 2014
Libro de la genealogía de Yeshu (Jesús de Nazaret) completo
 |
| (Traducción del libro y polémico vídeo) |
El profeta Hoshea, profetizo hacia el Reino del Norte, expresando a los ciudadanos quienes intentaron exterminarse siguiendo las normas y costumbres de otros. Ellos quisieron estar como las otras naciones, y adoptaros a sus “dioses”. Di-s se expresó por medio del Hoshea HaNabí, diciendo (Hoshea 4:6)
“Mi
pueblo es destruido por falta de conocimiento (de Di’s), porque tú has
rechazado el conocimiento, Yo también te rechazaré, de modo que no serás
Mi sacerdote, por haber olvidado tú la Torah de tu Di’s. Y también Me
olvidaré de tus hijos”.
“Yeshú (Ha-Notzrí) practicó la hechicería y la seducción y llevaba a Israel por mal camino”
Capitulo 1- פרק אEl Origen secreto de Yesh”u.miércoles, 7 de mayo de 2014
La Madre del patriarca Abraham Avinu
Cuando hablamos de figuras femeninas en la Biblia, no hablamos sólo de
las matriarcas, sino también de figuras a veces menos destacadas o menos
recordadas, como Dina, la hija de Iaakov; Debora, la jueza y profeta;
Abigail, hija de David; Mijal, hija de Saúl y esposa de David; Jana,
madre de Samuel; Miriam, hermana de Moshe y Aarón, Rut, la moabita,
abuela del rey David; etc. También están aquellas que recordamos,
aunque no siempre por su nombre, como la mujer y las hijas de Lot, la
mujer de Manoaj, madre de Sansón. Notemos también a aquellas mujeres
que ni siquiera son recordadas, ni mencionadas. Tomemos por ejemplo a
Abraham de cuyo padre Teraj, sólo encontramos en el texto bíblico una
escueta referencia, pero, sin embargo, ha ocupado un lugar importante en
las leyendas, y los relatos populares, perpetuados por generaciones de
padres y maestros. miércoles, 28 de agosto de 2013
"El Cumpleaños de la humanidad"
Todos los seres humanos deberían festejar Rosh HaShaná, por que hay un motivo en común muy importante.
Los sabios decidieron usar esta fecha como año nuevo y el motivo es mas que suficiente no solo los judíos la pueden festejar sino toda la humanidad.
En el día que se festeja Rosh Hashaná o Año Nuevo, fueron creados Adám y Eva de quienes todos descendemos y ellos a su vez concibieron los primeros hijos.
El año nuevo hebreo (cabezas anuales o Rosh Hashaná) nos muestra que por cada año hay cuatro diferentes tipos de año nuevo, es decir que cada uno es motivado por un festejo diferente, uno por la primer pareja humano.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)