miércoles, 27 de julio de 2016

Los enigmáticos y precisos datos científicos en el Talmud

¿Quién dijo que la Tierra es redonda?
Cualquier ser humano medianamente informado sabe que en la antigua Grecia dominaba la convicción de que la Tierra tenia forma plana; y que tres ballenas de tamaño cósmico le servían de apoyo al espacio. Otras civilizaciones sostenían que no era sino sobre elefantes que nuestro "planeta" descansaba. Así también, nadie dudaba de que los terremotos se debían al movimiento eventual de esos pilares y sostenes zoológicos.

Intolerable por su "falta de lógica" se consideraba a la idea de una tierra esférica, un planeta "flotante" (con todo lo que ello implica). Luego de las travesías de Colon, 
inamovible en su certeza de la redondez terrestre, reconocieron los hombres de ciencia que toda la sabiduría anterior, basada en la contraria teoría (anteriormente expuesta), era equivocada. 

domingo, 3 de enero de 2016

Ningún arma frena la determinación de un terrorista

Las armas no detienen la osadía de los terroristas al efectuar atentados. - ¿Que esta sucediendo?

Estos terroristas desde luego son Amalek y puede ser comparado con una abeja al ataque. La abeja sabe que cuando clava el aguijón va a morir sin embargo lo hará de todos modos.

El pensamiento y la decisión del terrorista, no se lo puede frenar con armas a menos que quien lo combata este en el lugar exacto y en el tiempo preciso.

Sin embargo hay una sola cosa que puede frenar esto pero muchos en el pueblo de Israel no usan este elemento, por que parece ridículo ya que el mismo no es tangible. Creen que usar elementos mas sofisticados de guerra, pueden salvarnos sin embargo vemos día a día que con todos nuestros avances en el campo militar no podemos remediar, ni erradicar este flagelo terrorista.

Cuando habla el corazón.

También mis hijos y mis nietos no ven televisión ni juegan con computadoras y ninguno de ellos es terrorista ni lo será. 

Tampoco tienen síntomas de violencia. 

Nuestros abuelos y bisabuelos no veían televisión o jugaban con computadoras, no tenían necesidad de hacerlo pues leían libros, asistían a conciertos, veían obras de teatro.

Y lo mas importante se juntaban los familiares para tertuliar riéndose muchas veces sanamente a mas no poder, esto que digo no lo leí en Internet, ni me lo informo la CNN, ya que de niño lo viví, la gente aunque pobre vivía mucho mas feliz que ahora. Algunos de nosotros al menos una vez a la semana en Shabat ingresamos a un Verdadero Paraíso, donde nos alegramos y cantamos. 

lunes, 9 de noviembre de 2015

Un Pogrom en Buenos Aires



A 81 AÑOS DE LA SEMANA TRÁGICA

Rab Berl Schtudiner
1 de julio 2000

Pasaron muchos años apenas algunos se acuerdan del Holocausto y la noche de los cristales rotos, pero en Alemania ocurre dos décadas después de un pogromo contra la comunidad judía en plena ciudad de Buenos Aires, me transportare a una época que todavía nadie llevaba una esvástica como brazalete.

Las naciones se callan y tienen mala memoria cuando mueren judíos y la neblina del tiempo u otras tragedias, cubrirán los olvidos de la historia.

Ciudad de Buenos Aires, Avenida Corrientes y Paso, policías y bomberos, en el Pogrom Sudamericano.

Buenos Aires, República Argentina a la vanguardia en la xenofobia, desde los albores del siglo pasado, mucho antes que los Nazis, quizás la comunidad judía de Argentina perdió la memoria de lo que sucedió en 1919, esos acontecimientos fueron tan crueles como los cosacos, o como los nazis.

domingo, 30 de agosto de 2015

Rosh HaShaná cada año una nueva energía vital

Rosh HaShaná una nueva energía vital
El nombre Rosh Hashaná ha recibido al menos tres traducciones diferentes: “Nuevo año judío” “comienzo del año” o literalmente “cabeza del año”…

La designación Rosh HaShaná como comienzo de un nuevo año exige aclaración adicional. ¿Qué es nuevo acerca de Rosh HaShaná? ¿Por qué debería considerarse a Rosh HaShaná como un nuevo año más que cualquier otro punto en el tiempo?

Nuestros Sabios, aunque sin referirse directamente a esta pregunta, parecen haberse anticipado a ella cuando declararon que Rosh HaShaná es el aniversario de la creación de Adán y Eva, los primeros humanos. En otras palabras, Rosh HaShaná difiere de todos los demás tiempos del año en que es el aniversario de algo que fue nuevo.

Sin embargo, incluso luego de esta explicación, parecería no haber nada realmente nuevo en el Nuevo Año; apenas el aniversario de un suceso que alguna vez fue nuevo.

El judaismo, arroja luz sobre el concepto del nuevo año. No es apenas el aniversario de algo que alguna vez fue nuevo, sino que algo radical sucede al mundo; algo radicalmente nuevo. Esto es así porque cada ano, a medida de que se aproxima su fin, se agota la energía Divina asignada al universo creado. Cuando nos introducimos en el santo día, los más espiritualmente sensibles entre nosotros pueden realmente sentir la retirada” de esta energía del mundo, dejando detrás de sí sólo un vestigio de la fuerza original, apenas lo suficiente para sostener al mundo y evitar que deje de existir.

miércoles, 22 de julio de 2015

Tish'a beAb es el día de duelo nacional para el pueblo judío

Cuando la tristeza del 9 de Ab se convierta
 en nuestra esperanza y redención 
Nuestros rabinos mencionan cinco tragedias que ocurrieron el 9 de Ab

1. JET HAMERAGUELIM (ca. 1300 aC): En el desierto, los judíos aceptaron el informe calumnioso de los diez exploradores. Lloraron y se quejaron a D-s por haberlos sacado de Egipto.

También sugirieron que el Todopoderoso no sería capaz de ayudarlos en la conquista de la Tierra de Israel y derrotar a tantos enemigos. HaShem decretó que todos los que tenían 20 años o más no entrarían a la Tierra Prometida.

Por el contrario, iban a estar en el desierto durante cuarenta años, hasta que toda esa generación desapareciera.
La noche en la que los Yehudim lloraron y fueron condenados a morir en el desierto era Tish'a beAb.

2. JURBAN HABAYIT HARISHON (586 aC): En los tiempos del rey Tsidqiahu, el 10 de Tebet, los Babilonios capturaron la ciudad de Jerusalén. El asedio se mantuvo durante dos años y medio. Los Yehudim no tenían provisiones, alimentos o madera. Miles de personas murieron de hambre o de brotes epidémicos.