Rabí Meír tenía por costumbre no retirarse del Bet Hakeneset (de la sinagoga) hasta transcurridas 4 horas después de Tefilat Shajarit (rezo matutino).
Cierta vez, salió inmediatamente después de la Tefilá, lo cual le extrañó mucho y le resultaba inexplicable.
"¿Por qué este día es distinto a los demás?", se preguntaba, "¿Por qué salí más temprano que todos los días? ¿Querrá Hashem (El Santo Nombre) realizar hoy un milagro por mi intermedio?".
martes, 27 de abril de 2010
viernes, 16 de abril de 2010
Los trece principios de la fe judía
Enunciados enseñados por Moshé ben Maimón - el Rambam (Maimónides)
Introducción
En todos los axiomas que hemos de enumerar se habla del "Creador" y del deber de adquirir "Emuná" en cada uno de los principios. El término Emuná no es creencia ni fe. La palabra Emuná está relacionada con la palabra Amen, que, a su vez está implicada con Emet, o sea, verdad.
Introducción
En todos los axiomas que hemos de enumerar se habla del "Creador" y del deber de adquirir "Emuná" en cada uno de los principios. El término Emuná no es creencia ni fe. La palabra Emuná está relacionada con la palabra Amen, que, a su vez está implicada con Emet, o sea, verdad.
jueves, 15 de abril de 2010
La postura del judaismo ante la homosexualidad
- El judaísmo no discrimina al homosexual, sino que prohíbe los actos homosexuales.
domingo, 11 de abril de 2010
Las leyes dietéticas de la Torá - “Kosher”
"Santifícate y sé santo; puesto que yo soy santo" (Vaikrá 11:44).
"Serás santo hacia Mí, puesto que yo el Señor soy santo y te he apartado de los otros
pueblos para que seas Mío" (Vaikrá 20:26).
La palabra hebrea “kosher o kasher” significa “apto”. Las leyes de kashrut especifican los alimentos que son aptos para el consumo de un judío.
"Serás santo hacia Mí, puesto que yo el Señor soy santo y te he apartado de los otros
pueblos para que seas Mío" (Vaikrá 20:26).
La palabra hebrea “kosher o kasher” significa “apto”. Las leyes de kashrut especifican los alimentos que son aptos para el consumo de un judío.
jueves, 8 de abril de 2010
¿Es la palabra “judío” correcta?
La palabra judío en hebreo se pronuncia "yehudí"
¿Como se dice "Yehudí" en otros idiomas?
Hay quienes dicen que la palabra "Yehudí" deriva de Yehuda el nombre de una de nuestras tribus, sin embargo no es acertado por que la palabra "Yehudí" tiene significado propio y su traducción es “alaba a Dios” o “el que alaba a Dios”, "Yehudí" es el término mas correcto para nombrar a un judío o israelita.
martes, 6 de abril de 2010
El proselitismo religioso una veloz carrera por la dominación materialista
En el judaísmo desde tiempos remotos se vio este flagelo de la religión, por tal motivo la corriente mas tradicional u ortodoxa prohibió rotundamente efectuar proselitismo en el mundo acatando la libertad que la persona tiene para adoptar una posición frente a Dios.
Mas allá de ello, nuestros sabios vieron las deformaciones que podía suscitar la practica del proselitismo.
El captar mazas humanas muchas veces no tiene un fin espiritual sino que su objetivo es tener un gran número de personas adheridas y el atractivo poder que las mazas producen.
Todo crecimiento significa poder y dominio material, que nada tiene que ver con Dios.
Lo mismo intentando hacer en el judaísmo unos mequetrefes que comercializan la Kábala, atrayendo una enorme maza de personas a una practica vacía de respeto a Dios y de espiritualidad.
Mas allá de ello, nuestros sabios vieron las deformaciones que podía suscitar la practica del proselitismo.
El captar mazas humanas muchas veces no tiene un fin espiritual sino que su objetivo es tener un gran número de personas adheridas y el atractivo poder que las mazas producen.
Todo crecimiento significa poder y dominio material, que nada tiene que ver con Dios.
Lo mismo intentando hacer en el judaísmo unos mequetrefes que comercializan la Kábala, atrayendo una enorme maza de personas a una practica vacía de respeto a Dios y de espiritualidad.
Lema del Reformismo Judio: “ ¿Sé judío en tu hogar y persona fuera de él? ”
No te sorprenda, la frase del reformismo en el titulo ellos al final le dieron un envión y vía libre al pensamiento del más furioso acto antisemita y el nazismo.
Esta parashá (versículo) nos relata el reencuentro de Yosef con sus hermanos y luego con su padre Yaacob.
Después de que Yosef se dio a conocer ante sus hermanos, mandó a llamar a su padre Yaacob para que éste y toda su familia fueran a vivir a Egipto, pues había mucha escasez en la tierra de Israel.
Esta parashá (versículo) nos relata el reencuentro de Yosef con sus hermanos y luego con su padre Yaacob.
Después de que Yosef se dio a conocer ante sus hermanos, mandó a llamar a su padre Yaacob para que éste y toda su familia fueran a vivir a Egipto, pues había mucha escasez en la tierra de Israel.
jueves, 1 de abril de 2010
La importancia de un Nombre Judío
¿Tú sabes que el nombre es la primera pregunta que se le hace a una persona para conocerla?
Hay una conexión espiritual y una armonía entre el nombre y la persona que lo lleva, por tal motivo en la tradición judía el nombre es de mucha importancia. El nombre es lo primero que el ser recibe en la vida y un identificatorio que sirve para diferenciarse del resto.
Hay una conexión espiritual y una armonía entre el nombre y la persona que lo lleva, por tal motivo en la tradición judía el nombre es de mucha importancia. El nombre es lo primero que el ser recibe en la vida y un identificatorio que sirve para diferenciarse del resto.
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